核雕匠人-洪毅
作者：班墨空间 4137已围观
个人简介
洪毅是童永全先生大弟子，是涌泉制艺工作室木雕唐卡早期创作者之一。洪毅在创作、学习过程中融会贯通，巧思妙成，渐渐形成自己的路子，而后开始个人创作的历程。洪毅能有今天的成绩，涌泉制艺工作室对他表示祝贺。用童永全先生的话说：路在脚下，自己选择自己走，成功与否关键在于悟性和努力，对大弟子能有今天的成绩也感到欣慰。
成为核雕藏传佛像第一人的因缘
对于我来说，走向核雕藏传佛教之路充满了很多的宿命感：我本是出身在木雕之乡的东阳，从小接触的都是江南文化明显的雕刻，如龙凤、花鸟等木雕。走入社会开始工作，也是从学习东阳木雕开始，后来到了一家位于宁波阿育王寺旁，以佛教文化雕刻为主要业务的台湾企业主管创作，便开始与佛教结缘。那时候雕刻的东西很多，比如寺庙的龙柱、金刚底座等。也参与过大型雕刻项目，比如：普陀山某寺院的五百罗汉雕刻、高达4米x17米的大型佛教题材壁画。就这样，我在这家企业做佛教题材的雕刻，一做就是五年。后来也是因缘使然，认识了我的师父——中国木雕唐卡第一人的童永全先生。
我的师父是国家级的工艺美术大师，还是四川省工艺美术家协会常务理事，有着深厚的艺术造诣。对于我来说，他不仅是技艺上的言传身教，他的很多思想对我影响极大。比如：“雕塑要有灵魂和温度，不只是表述你的思想，有了温度，你雕塑的作品就活了。每个人对面对佛造像的感受都是不同的，懂与不懂是一层意义，如何解读又是另一层意义，我要把没有生命的材料雕出温度。”、“我一直认为木雕唐卡是一门严谨的艺术，要对它有敬畏之心。”
刚开始与师父学习唐卡木雕，后来也专门学习他享誉全国的明朝永乐宫廷佛造像。这对我现在的核雕藏传佛像影响深刻：永乐宫廷佛造像极其华贵庄严， 而这种华贵的气质只有用心体会才能感悟到的；也只有真正地去体悟佛的华贵庄严来自一心修持，也才能把佛的华贵通过面部塑造表现出来。因此，师父特别重视加强我们对佛教文化的学习——那时候，几乎一半时间都在上课；而最为幸运的是，这里经常会有来自台湾、日本等国家地区的大师来进行参访交流，我也能有很多机会感受大师们高深的艺术境界。
跟随师父学习木雕唐卡和永乐佛造像10年之后，我又回到了家乡。那时中国掀起了核雕热，我就想，当年师父是第一个用木雕的形式来表现藏传佛教唐卡的，我自己能不能也用核雕来雕刻藏传佛像呢？而自己与师父学习的永乐宫廷佛像，其实也是出自藏传佛像在汉地最为流行的时期之一。于是，说做就做，就这样，我就成了第一个用核雕来塑造藏传佛像的人。没想到，随着近些年藏传佛教在汉地乃至全世界的影响力不断扩大，我的作品也得到了越来越多人的认可。
但是这个时候，师父仍不忘对我谆谆教导，他送我的一段话，将成为我今后进行核雕艺术创作的指导思想：“既为核雕藏传佛教第一人，则宁雕一粒神品，不做万核罪人；拜佛像能知我心，观佛眼化恶为悲。”
我的师父是国家级的工艺美术大师，还是四川省工艺美术家协会常务理事，有着深厚的艺术造诣。对于我来说，他不仅是技艺上的言传身教，他的很多思想对我影响极大。比如：“雕塑要有灵魂和温度，不只是表述你的思想，有了温度，你雕塑的作品就活了。每个人对面对佛造像的感受都是不同的，懂与不懂是一层意义，如何解读又是另一层意义，我要把没有生命的材料雕出温度。”、“我一直认为木雕唐卡是一门严谨的艺术，要对它有敬畏之心。”
刚开始与师父学习唐卡木雕，后来也专门学习他享誉全国的明朝永乐宫廷佛造像。这对我现在的核雕藏传佛像影响深刻：永乐宫廷佛造像极其华贵庄严， 而这种华贵的气质只有用心体会才能感悟到的；也只有真正地去体悟佛的华贵庄严来自一心修持，也才能把佛的华贵通过面部塑造表现出来。因此，师父特别重视加强我们对佛教文化的学习——那时候，几乎一半时间都在上课；而最为幸运的是，这里经常会有来自台湾、日本等国家地区的大师来进行参访交流，我也能有很多机会感受大师们高深的艺术境界。
跟随师父学习木雕唐卡和永乐佛造像10年之后，我又回到了家乡。那时中国掀起了核雕热，我就想，当年师父是第一个用木雕的形式来表现藏传佛教唐卡的，我自己能不能也用核雕来雕刻藏传佛像呢？而自己与师父学习的永乐宫廷佛像，其实也是出自藏传佛像在汉地最为流行的时期之一。于是，说做就做，就这样，我就成了第一个用核雕来塑造藏传佛像的人。没想到，随着近些年藏传佛教在汉地乃至全世界的影响力不断扩大，我的作品也得到了越来越多人的认可。
但是这个时候，师父仍不忘对我谆谆教导，他送我的一段话，将成为我今后进行核雕艺术创作的指导思想：“既为核雕藏传佛教第一人，则宁雕一粒神品，不做万核罪人；拜佛像能知我心，观佛眼化恶为悲。”
作品欣赏
