西藏“勉唐派传承人”藏族唐卡画师--旦增

个人简介

旦增画师作为勉唐派传承人，勉唐派大概起源于藏历第七个绕迥铁龙年(公元1400年),勉拉顿珠为首的一些画师创立了门氏画派，勉拉顿珠成为该派的创始人，《如来佛身量明析宝论》便是门氏画派的的力著。该著作成书于15世纪三四十年代，后藏南木林一位名叫贡觉曲扎和雕刻家才旺伦布于藏历第十一个绕迥木兔年（公元1675年），在甘丹寺彭措林将该著刻版成书，全书刻印版共二十四页。

勉拉顿珠对藏医学也颇有研究，并有医学论著问世。他学识渊博，著述颇丰，且文辞高雅，然而正是由于文雅辞奥，一般人读他的书难于理解，因而多在有学识的画师，画工中流传。尽管如此，他的创作活动和理论修养对社会的影响还是深远之极，随着社会的发展西藏佛教艺术理论也在不断发展，后来人们把勉拉顿珠所代表的画派称之为“勉唐派”。

1989年出生于西藏自治区拉萨市曲水县的唐卡画师旦增，现任西藏美术家协会会员；

旦增从小就在父亲潜移默化的熏陶下，对传统美术绘画产生了浓厚兴趣，并立志要成为一名传统美术的继承着和发扬着。
 

从艺简介

1989年出生于西藏自治区拉萨市曲水县的唐卡画师旦增，现任西藏美术家协会会员；

旦增从小就在父亲潜移默化的熏陶下，对传统美术绘画产生了浓厚兴趣，并立志要成为一名传统美术的继承着和发扬着。

2005年旦增就读于市第二高级中学，在高中毕业后按父亲的意愿和自己的追求，毅然决然的跟随民间画师旦增，并拜他为师，学习勉唐派理论基础和实际技能。

为了使自己的绘画技能更上一层楼，2010年跟随西藏自治区工艺美术大师，中国工美行业艺术大师次仁旺堆，并拜他为师，为今后传承和研究勉唐派技能打下坚实的基础。

经过跟随次仁旺堆大师学习勉唐派各种唐卡，壁画，大型缎制唐卡的绘画与制作技法，并且注重理论和实践的有机结合，旦增的绘画技能得到了次仁旺堆大师的认可，并在2015年他独立承担且完成了人生的第一个大型唐卡作品《十八罗汉》绘制，现展挂于曲水南木珠寺大殿。

匠人风采

2011年，跟随次仁旺堆大师参与重庆三观寺壁画

2012年，跟随大师绘制色拉寺《白度母》精品唐卡

2012年，同大师邀西藏自治区宗教工作领导小组办公室，编著寺院僧尼汉语专用教材之三《宗教术语》插图。

2012年至2014年，跟随大师绘制大昭寺珍藏唐卡，十八罗汉传故事共计全套二十一幅。

2013年，跟随大师参与哲蚌寺阿布扎仓辩经院壁画《长寿三尊》，《宗喀巴八大弟子》，《大威德金刚》。

2013年，参加《见即意满》唐卡艺术展。

2013年，跟随大师在色拉寺佛教院绘制大幅《文殊菩萨》。

2014年，跟随大师在色拉寺密宗院绘制《释迦牟尼》等多幅唐卡。

2014年—2015年跟随大师参加大昭寺壁画修复。

2015年同大师绘制百度唐卡《千佛像》。

2016年，跟随大师绘制大昭寺大威德金刚坛城。

2016年，在西藏大学艺术学院参加文化部，教育部“中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划”培训班。

2017年，跟随大师参与朗县班仁曲德寺壁画绘制。

2018年，参加雪顿节“见即意满”西藏精品唐卡展。

2018年，参加拉萨市首届“双创”民族手工艺技能大赛暨第五届职业技能大赛中荣获铜奖。

至今为止经大师的指导与自身的努力下完全可以独立绘制各种风格流派的唐卡与壁画，也绘制出了很多唐卡，很受人们的欢迎与喜爱。
 

作品展示

   藏族是一个历史悠久的民族，勤劳智慧，淳朴善良的藏族人民在雄伟壮丽的雪域高原上创造了辉煌灿烂的雪域大、小十明文化，、是中华民族文化的一个重要组成部分，在世界上被称为“藏学”，而属于大五明的工巧明——绘画艺术，是藏学的一个重要组成部分，唐卡则是藏民族传统美学艺术宝库的一枝瑰丽奇葩。

西藏唐卡是用彩缎装裱而成的卷轴画，是以西藏历史和佛学经典所述内容为基本题材，绘制而成的具有鲜明民族特色和浓郁宗教色彩的独特艺术画卷。它将博大精深的佛教理论栩栩如生地展示与世人面前，藏传佛教的广大信徒把它作为具有灵气和加持力的佛之真身，历来被藏族人民视为珍宝。