玉自天地,匠造于心 ——玉雕大师冯帮进

作者:班墨空间 3813已围观

每块玉的形成,都是大自然的鬼斧神工。经历了千千万万年的岁月和地质变迁,玉石的内部结构复杂多变,充满了未知,玉雕技艺也是中国最古老的手工艺之一。早在商周时期,制玉便成为一种专业,祖先们用制成的玉器作为礼仪用具和装饰佩件。在漫长的文化沉淀中,玉器逐渐的成为千金难买的珍宝,其象征着美好品物的标志和君子风范的意义也备受历代君王大臣,平民百姓所推崇。

玉石花费数不清的岁月才来到匠人身边,而匠心独运的工匠们将为这段缘分天上最华丽的一笔。他们把玉石变成玉器,将现代审美与传统工艺进行糅合创新,用心来打磨每一件玉。作为玉雕界有名的玉雕大师,冯帮进一直秉承匠心匠艺,在玉雕世界里开疆拓土,纵马驰骋。

冯帮进,1976年出生于广东阳江。自幼喜爱绘画玉石雕刻,于1992年入行翡翠玉雕学习,学习传统工艺美术和翡翠雕刻技艺。他不仅有专业的技术,更是掌握玉器雕刻理论知识,对玉石雕刻的钻研和不断创新等。

2001年,冯帮进老师创办皓翠玉雕工作室,并担任各协会之间的委员会长等名誉头衔,获得国家一级美术师的职称,也是中国国礼特供艺术家、中国玉石雕刻艺术大师、中华传统工艺大师、非遗(玉雕)技艺传承师、国家珠宝玉石鉴定师、亚洲玉雕大师、国际工艺美术大师。他的作品题材丰富擅长圆雕,以人物,山水为主,多年来创作出众多优秀作品深得业内人士赞赏和藏家爱好者好评。现为深圳工艺美术协协会员;深圳古玩行业协会副会长;云南省盈江县珠宝玉石联合协会会员;云南省珠宝玉石文化促进会副会长单位。

冯帮进说:“匠人精神,就是专注一件事情并做到极致。每做一件玉雕作品,都是对耐心的极大挑战,需要玉雕师守得住寂寞、抛得下名利,并且一次又一次地追求完美,精心雕琢。”他坚守着自己的匠人精神,在时代的洪流中,砥砺前行,不断创作出新作品。

《大势至菩萨》寄托着冯帮进的思想追求,方寸间,容大千世界。大势至菩萨,手持莲花,微微俯视众生,衣带飘逸,线条流畅,圣洁肃穆。在“西方三圣”中,观世音菩萨代表慈悲,而大势至菩萨代表智慧。佛经载大势至菩萨亦称“无边炽盛光”,以智慧之光普照众生,众生得以消灾解难得无上菩提之力。静观佛像,感受菩萨慈悲,仿佛耳畔梵音袅袅萦绕不绝。玉,石之美者,将神圣庄严的佛教造像镌刻于美玉之上,在盈寸之间,一笔一刀起承转合,玉成为精神世界的载体,佛赋予玉最朴质与灵动的生命。

《茶马古道》中巧雕俏色背夫一路的沿途景色,“一拐一杖,哪怕你在天上”,“只有天上还有太阳,再苦的生活也有亮点”。背夫是茶马古道上往来人群中独特的一类,无论隆冬炎夏,脚下踩的是艰难,背上背负的是希望,他们只想靠体力、靠汗水换取收获,尽管甚微,然而这是生存的希望和途径。雪域高原奔波谋生的特殊经历,赋予了背夫和马帮超人的智慧与胆略。他们负重履险,于逆境中触探生机,挑战不止来自脚下的路,还有恶虫野兽,雨雪瘴气,土匪山贼。正是历代背夫与马帮苦役般的职业生涯,才创造出人类历史上,最了不起的商贸之路。今人循着茶马古道一路走去,无不为沿途险恶地势感叹,同时为马帮和背夫的勇敢与执着肃然起敬。

自在观,观自在;无人在,我安在?知所在,自然自在!冯帮进的《自在观音》飘逸逍遥,裙带飞舞,仙气自来。观音不仅仅是一个简单的佛像造型,而是慈悲与善念的化身。观音形态无拘无束,自由自在,刻画的姿态出色地突现了观音流畅的线条和自在优美的身段。大多观音雕像都是非常端正的,供人膜拜祈福,而这次冯老师的设计不再让观音如从石中生,脱离了背景和边缘规则的束缚,反而给人无比慈悲安然,又柔和灵动的感觉。

文化的积淀与生成是一个长期、动态和相互联系的过程,玉雕不可替代的地位将影响更为深远的时空。冯帮进认为,玉雕必须走出中国传统工艺题材的束缚,激发行业的创新源泉,形成新题材、新思维。在创作中讲古代艺术与现当代艺术相结合,传统艺术与现代学院派的艺术相结合,把中国的传统文化与西方文化相结合,只有在交流和碰撞中才能推动玉雕创作推陈出新。


发布时间:2020年11月05日